حسن ابراهیمی

۱. نقد دوگانۀ "ضرورت یا صدفه" و تبیین ارادۀ آزاد؛ با بهره مندی از دیدگاه علامه طباطبایی دربارۀ نحوۀ درک علّیت

سه دهی محمدجواد، ابراهیمی حسن (۱۴۰۳).، سفینه، ۲۲(۸۵)، ۱۴۵-۱۶۳.

۲. دیدگاه ابن‌عربی دربارۀ نظریۀ کسب در مسئلۀ جبر و اختیار

رستمی محمدجواد، ابراهیمی حسن (۱۴۰۳).، ادیان و عرفان، ۵۷(۲)، ۵۷۵-۵۹۷.

۱. بررسی تعریف پیشنهادی جروم گلمن برای تجربه های عرفانی و دینی

کیوانفر محمد، ابراهیمی حسن، بیات محمد رضا (۱۴۰۱).، پژوهش های ادیانی (دانشگاه ادیان و مذاهب)، ۱۰(۲۰).

۲. همبستگی وجودی توحید و فناءفی الله و بقاء باالله در اندیشه ابن عربی و ملاصدر

نصیرپور فاطمه الزهرا، ابراهیمی حسن، بهشتی احمد (۱۴۰۱).، فصلنامه عرفان اسلامی، ۱۹(۷۳)، ۱-۲۲.

۳. ادراک اعضای هیأت علمی پردیس علوم انسانی از فرایند یاددهی-یادگیری در بستر الکترونیکی: مورد مطالعه؛ دانشگاه تهران

نارنجی ثانی فاطمه، ابراهیمی حسن (۱۴۰۱).، نهمین کنفرانس ملی آموزش و توسعه سرمایه انسانی، ۹-۱۱ خرداد، تهران، ایران.

۴. ارمغان علمی و معرفتی فناء فی لله و بقاء بالله از منظر ابن عربی

نصیرپور فاطمه الزهرا، ابراهیمی حسن، بهشتی احمد (۱۴۰۱).، ادیان و عرفان، ۵۵(۱)، ۲۲۷-۲۴۲.

۵. بررسی تعارض قاعدۀ مشایی کل ممکن زوج ترکیبی با وجود صرف و بلا ماهیت بودن مجردات امکانی نزد حکمای اشراقی از منظر حکمت متعالیه

عزیزی رامین، ابراهیمی حسن (۱۴۰۱).، دو فصلنامه پژوهش های هستی شناختی، ۱۱(۲۱)، ۵۷-۸۴.

۱. ساخت گرایی در اندیشه صدرالدین قونوی

کیوانفر محمد، ابراهیمی حسن، بیات محمد رضا (۱۴۰۰).، پژوهشنامه مذاهب اسلامی، ۸/۱۵(۱۵).

۱. بررسی نسخ خطی الرموز والامثال اللاهوتیه فی الانوار المجردة الملکوتیه و انتساب آن به شهرزوری

محمود ادریس، مفتونی نادیا، ابراهیمی حسن (۱۳۹۹).، فصلنامه پژوهشنامه نسخه شناسی متون نظم و نثر فارسی، ۳(۹)، ۹۳-۱۰۸.

۱. رابطه نفس و قوا از دیدگاه ملاصدرا و آقا علی زنوزی

عزیزی رامین، ابراهیمی حسن (۱۳۹۷).، پژوهش های فلسفی، ۱۲(۲۳)، ۹۱ - ۱۰۹.

۱. متافیزیک عمل در اندیشه ابن عربی

ابراهیمی حسن، اشرف واقفی سید امیر (۱۳۹۶).، جاویدان خرد، ۱۴(۳۲)، ۵ - ۲۰.

۲. هستی شناسی معشوق معدوم ابن عربی و ثمرات معرفتی و سلوکی آن

مرجانی احمد، ابراهیمی حسن (۱۳۹۶).، فصلنامه اندیشه دینی، ۱۷ / ۴(۶۵)، ۷۱ - ۹۰.

۳. بررسی تطبیقی علم پیشین الهی از منظر ملاصدرا و ابن عربی

وفاییان محمد حسین، ابراهیمی حسن (۱۳۹۶).، پژوهش های فلسفی - کلامی، سال نوزدهم(۷۳)، ۸۷-۱۰۶.

۴. بررسی دیدگاه ابن عربی و ملاصدرا پیرامون انسان کامل با تاکید بر نقش هدایتی و ارشادی

ابراهیمی حسن، بخشنده بالی عباس (۱۳۹۶).، فصلنامه عرفان اسلامی، سال سیزدهم(پنجاه و یک)، ۴۳-۶۳.

۱. انسان کامل با تأکید بر کارکردهای دنیوی: بررسی دیدگاه ابن عربی و ملاصدرا

بخشنده بالی عباس، ابراهیمی حسن، مصطفوی زهرا، کوچنانی قاسمعلی (۱۳۹۵).، انسان پژوهی دینی، سال ۱۳(۳۶)، ۵۱-۷۱.

۲. زنانگی و تأنیث در هستی شناسی ابن عربی

وفایی فاطمه، ابراهیمی حسن (۱۳۹۵).، ادیان و عرفان، چهل و نهم(اول)، ۱۲۳-۱۴۳.

۱. بررسی تطبیقی دیدگاه های ویلیام جیمز و ملاصدرا در باب چگونگی شکل گیری مفاهیم حسی

ضیایی مجید، کشفی عبدالرسول، ابراهیمی حسن (۱۳۹۴).، فصلنامه اندیشه دینی، ۱۵/۴(۱۵).

۲. بررسی نظریه "توحید وجود" (ذوق التأله) از منظر جلال الدین دوانی متقدم و متأخر

ابراهیمی حسن، ورزدار کرامت (۱۳۹۴).، دو فصلنامه پژوهش های هستی شناختی، چهارم(۷)، ۲۳-۳۹.

۳. خلود از منظر مولانا جلال الدین محمد بلخی و مقایسه آن با نظرگاه ملاصدرا

محمودی ملیحه، ابراهیمی حسن (۱۳۹۴).، انسان پژوهی دینی، دوازدهم(۳۳)، ۱۱۷-۱۴۲.

۱. تحقیق و تصحیح انتقادی رساله منسوب به ابن سینا " انفساخ الصور الموجودة فی النفس المخالفة للحق عن النفس البشریة بعد الموت منسوب به ابن سینا

ابراهیمی حسن، حیدری محمد جعفر (۱۳۹۳).، جاویدان خرد، ۹(۲)، ۵-۱۸.

۲. رایطه استجابت دعا و معجزه با نظام علیت از نظر شارحان حکمت متعالیه

رافتی فاطمه، ابراهیمی حسن (۱۳۹۳).، جستارهای فلسفی، ۲۵(۲۵)، ۱۲۱-۱۴۱.

۳. فرجام شناسی عرفانی در اندیشه و آثار ابوالمجد سنایی غزنوی

کسرایی فر مرضیه، ابراهیمی حسن (۱۳۹۳).، ادیان و عرفان، ۴۶(۲)، ۲۷۷-۲۹۹.

۴. علّیّت تحلیلی و کاربردهای آن در حکمت متعالیه

موسوی سید مصطفی، ابراهیمی حسن، کشفی عبدالرسول (۱۳۹۳).، حکمت صدرایی، ۲/۲(۲).

۵. امکان انتزاع مفاهیم کثیر از حیثیت واحد در مسئله توحید صفات از دیدگاه صدرالمتألهین

وفاییان محمد حسین، ابراهیمی حسن (۱۳۹۳).، فلسفه و کلام اسلامی، چهل و هفتم(۱)، ۱۴۷-۱۶۰.

۶. بررسی دیدگاه ملاصدرا و جان هیک در باب ارتباط نفس و بدن

محمدی حسین، کشفی عبدالرسول، ابراهیمی حسن (۱۳۹۳).، حکمت معاصر، ۵/۱(۱)، ۱۰۹-۱۳۱.