عباس قربانی

۱. مقایسه علم حضوری از منظر علامه طباطبایی و شهود از دیدگاه نل نادینگز و دلالت های تربیتی آن

کرمی محمد آبادی حسن، رهنمائی حسین، قربانی عباس (۱۴۰۳).، علوم تربیتی از دیدگاه اسلام، ۱۳(۲۸).

۲. بازشناسی جریان های تکفیری از طریق مطالعه تعارض آنها با الگوی انقلاب اسلامی در آراء آیت اللله سبحانی

موسوی سیدجواد، رهنمائی حسین، ملک مکان حمید، قربانی عباس (۱۴۰۳).، پژوهش های انقلاب اسلامی، ۱۳(۴).

۳. نقش علم النفس صدرایی در تبیین وحدت عالم در حکمت متعالیه

سپهری خدیجه، ملک مکان حمید، قربانی عباس (۱۴۰۳).، پژوهشهای عقلی نوین، ۹(۱۷).

۴. دلائل تأثیرگذاری انسان بر جهان از طریق تطابق و تشابه با قوای آسمانی (عقل، نفس و فلک) از منظر ابن سینا و ملاصدرا

نجفی برزگر محمد، ملک مکان حمید، قربانی عباس، رهنمائی حسین (۱۴۰۳).، انسان پژوهی دینی، ۲۱(۵۱).

۱. درآمدی تاریخی _ کلامی بر جایگاه و امامت علی(ع) در آینه قرآن و سنت

قاضوی سید حسن، قربانی عباس (۱۴۰۲).

۲. مرجع تاریخ مصور طراحی منظر

قربانی عباس، قربانی ابوالفضل (۱۴۰۲).

۳. پرتو مشکوه(مشکات)

قربانی عباس، قنبریان علی (۱۴۰۲).

۱. واکاوی دلالت فراز « یا من دل علی ذاته بذاته » دعای صباح بر برهان صدیقین

میردامادی سید مجتبی، قربانی عباس، احمدی مسلم (۱۴۰۱).، آموزه های فقه مدنی، ۱(۱).

۲. دلالت حدیث غدیر بر امامت امام علی(ع) و فرزندان طاهرین او

قربانی عباس (۱۴۰۱).، نخستین کنگره بین المللی راهکارهای گسترش فرهنگ غدیر ونهج البلاغه در جهان، ۲۷-۲۷ مهر، ساری، ایران.

۱. علم و معرفت از منظر علامه محمدکاظم استرابادی هزارجریبی

قنبریان علی، قربانی عباس (۱۴۰۰).، فصلنامه میرداماد، ۵(۲۲)، ۱۵-۳۰.

۲. بررسی تطبیقی فراز

میردامادی سید مجتبی، قربانی عباس، احمدی مسلم (۱۴۰۰).، اندیشه نوین دینی، ۱۷(۶۴).

۱. شکوفایی اخلاق در پرتو غایات دینی

قربانی عباس، قنبریان علی (۱۳۹۹).، معرفت، ۲۹(۱۰)، ۶۷-۷۵.

۱. هستی و چیستی زیبایی

قربانی عباس، قربانی ابوالفضل (۱۳۹۶).، معرفت فلسفی، ۱۴(۴)، ۱۱۱-۱۳۰.

۱. چرایی زیبایی با تاکید بر هستی شناسی صدرایی

قربانی عباس، ابوالفضل قربانی (۱۳۹۵).، کیمیای هنر، پنجم(۲۰)، ۸۹-۱۰۱.

۲. وثاقت معرفت عقلانی در تفسیر المیزان

قربانی عباس (۱۳۹۵).، معرفت، ۲۵(۲۲۰)، ۴۳.

۱. بررسی برهان صدیقین ابن سینا

قربانی عباس، نیکخواه فهیمه (۱۳۹۳).، هستی و شناخت، ۱(۱)، ۱۳۱.